di Cristiana Fischer
Negli anni ’70 del secolo scorso Milano era il centro del femminismo della differenza. Da Milano a Verona, dove insegnava all’università Luisa Muraro, il pensiero della differenza divenne un libro: “DIOTIMA, Il pensiero della differenza sessuale”, 1987, libro cui collaborarono, fra altre, Adriana Cavarero, Wanda Tommasi e Chiara Zamboni, pubblicato da La Tartaruga, casa editrice fondata nel 1975 da Laura Lepetit. Continua la lettura di Il numero zero
di Cristiana Fischer
Il corpo vivo, con i sensi, il movimento, le emozioni, entra in rapporto con gli altri umani e con il mondo naturale, rapporti di scambio e di trasformazione. In grande parte il rapporto con il mondo avviene attraverso le immagini, con situazioni anche lontane nello spazio e nel tempo.
Consideriamo foto di Paul Strand, La portalettere [sopra]. Si può immaginare un rapporto amoroso tra le due figure: una madre e la figlia. La donna adulta sfida con sguardo duro l’obiettivo (e forse il mondo), la grande mano destra poggia sul fianco, con il braccio sinistro protegge la figlia scontrosa.[1] Le due donne non sono in posa e la forza espressiva delle due figure fa quasi balzare fuori i due corpi dall’immagine. Continua la lettura di Corpi, figure, acquisti
di Cristiana Fischer
un rombo mi ha svegliata. subito una tempesta ha grandinato sulle finestre e sulle foglie. poi si è trasformata in pioggia a larghe chiazze e poco bagna. il ciocco avvolto dalle fiamme nella stufa. il brodo è pronto. la breve sera incalza. tutto vibra e si inquieta. la notte tremenda si scatena e farà tremare il sonno.
il freddo paralizza non come quello della tomba per cui c’è ancora tempo fino a domani. ma è inerzia sospensione odio che è frammento di calore. insetti bestiali si addensano alle finestre e nei margini delle porte. colorati difformi tenaci. il gufo appena è buio mi dileggia. attendo l’ululato del lupo.
la memoria è degli alberi. intrecciano radici riflettono vibrazioni aeree incrociano riflessi delle foglie. confondono popoli migranti sulla scorza. ospiti attenti degli uccelli celano i nidi nel vischio parassita. quando il vento violento li sradica si inclinano. risorgono con un ramo che affonda in terra e rinasce.
produrre calore fuoco fiamme cibo piccante vino feltri strati calze acqua bollente. indispensabile e difficile lavarsi. ghiaccio gela le tubature. scorte sufficienti. previsioni. i giovani vicini in tenda spostano i pannelli solari seguendo il basso e breve corso del sole.
lontani i porti le città bianche le navi. viaggia in spazi vuoti sui mari precipita su incroci di valli. si incanala sradica abbatte e solleva. sibili rombo e fragore. tempesta. fiumi larghi di sassi. verde fondo e argentato. bramiti dei cervi e stridi delle poiane. odori sconosciuti del vento.
colline incatenate gemmano nuovi colli. dopo le curve piccole valli. paesi aggrappati a dorsali addossati a versanti a corona di colli. linee ondulate sfumano nel vuoto. il mare alto all’orizzonte.
Piet Mondrian, giallo rosso blu
di Cristiana Fischer
Ho composto questo testo con citazioni da alcuni autori a cui ho inframmezzato alcuni miei versi. I testi appartengono sostanzialmente a tre autori: il teologo Sergio Quinzio, il fisico Carlo Rovelli e la filosofa Annarosa Buttarelli.
Le due citazioni iniziali, tratte da un racconto di Daniele Del Giudice e da una voce di Wikipedia, fanno da introduzione – con un sottotitolo quasi scherzoso: “perché il cielo è nero?” – al tema generale dell’intero testo, che mi è stato suscitato da letture, e riletture, recenti.
In modo quasi inconsapevole ho alternato la riflessione sul cristianesimo drammatico di Sergio Quinzio con le chiare spiegazioni e ipotesi scientifiche di Carlo Rovelli e le posizioni femministe, che mi corrispondono, di Annarosa Buttarelli. Questi due autori rivolgono la loro attenzione al mondo di quaggiù, al regno degli uomini invece che al Regno di Dio, cui rimandano i due testi di Quinzio.
La mia posizione, come appare dai versi di commento a Rovelli e a Buttarelli, si iscrive nel cerchio della vita di quaggiù, ma sono ambiguamente attratta dalle speculazioni di Quinzio. Tuttavia i miei versi di commento alle citazioni tratte dai suoi libri insistono non solo sul “povero dio umano”, ma anche sulla superbia teologica che pretende di dominare la morte e di stabilire una storia umana unitaria, con la memoria-tradizione “succedaneo di vita”. Credo però, in definitiva, che una tale ambiguità di interessi, non riguardi solo me. Continua la lettura di Materia pellegrina
di Cristiana Fischer
Il nero delle stoffe non è puro ha un po' di giallo e un po' di blu il giallo lo vira sul grigio e il blu sul nero della notte poi quando viene il sole stoffa nera è piena di macchie e fili bianchi che spiccano e ricordano che il nulla si riempie della vita di ogni giorno delle sue cose e il cielo non risponde a notte e sole, scorre indifferente all'immaginazione e alle paure. Così siamo felici e troppo spesso smarriti di usi e di pensieri non c'è passato né futuro soli siamo e ciechi in universo nero.Continua la lettura di Sette poesie
di Cristian Fischer
Sempre più pallida diventa parvenza della carne così si diventa puri spiriti viventi già da subito tra spoglie di apparenze sensibili e destinati a un'inconoscibile proiezione fantastica immortale di questa vita materiale. Non aspetto rivelazioni nuove se non inflazionate speranze che al passaggio aprono spie nascoste: esiste nei cori di dominazioni e troni da cui ascende all'amor sui il diffuso cherubico intelletto che conosce il divino universaleContinua la lettura di Tre poesie
di Cristiana Fischer
“Ripensare l’uguaglianza in termini di interdipendenza” scrive Judih Butler in Feminist Post, 26 dicembre 2020 (all’origine su New Statesman, 22 settembre 2020), “capire come vivere in un mondo in cui siamo fondamentalmente dipendenti dagli altri, dalle istituzioni, dalla Terra, e renderci conto che questa vita dipende da un’organizzazione che sostenga le varie forme di vita. Se nessuno sfugge a questa interdipendenza, allora siamo uguali in un senso diverso.” Continua la lettura di Conflittti femministi
di Cristiana Fischer
Christine presenta alla regina Isabella di Baviera il suo La città delle Dame:
Non so se veramente combattere con dio a fianco
come Ester Giuditta e Debora, donne di gran valore,
è volere la Pace
sconfiggendo i nemici di dio che è dalla nostra parte.
Così Christine de Pizan nel suo poema
per la pulzella di Orléans, capitano di armati
contro i nemici interni, i Borgognoni,
e quelli esterni, Enrico di Inghilterra
nella lunga guerra dei cent’anni.
La pace è interna e le male genti che hanno rovinato il regno
saranno sconfitti come cani morti:
pace e guerra di allora
pace dei dominanti e guerra contro
chi si ribella con un altro dio.
Per undici anni Christine ha taciuto
non scrive per il re, non interviene
come un generale, non tratteggia
i rapporti tra il popolo e i regnanti.
Poi vede Jeanne d’Arc e si risveglia. Continua la lettura di IL POEMA DI GIOVANNA D’ARCO di Christine De Pizan
di Cristiana Fischer
ATEISMO creare il prossimo fantasie creando filiazioni divine simboliche e carnali come realtà trascendenti che giustificano nostra mortalità un paradiso a immagine e somiglianza come ci ha creati il dio inventato che non ci conosceva. Ce la sbrighiamo forse tra noi, senza parenti né padrini, noi soli in questa lingua di universo, materia intelligente cosciente del nulla del senso in cui proietti di velocità supersonica come meteore nel sistema solare sappiamo degli scontri cosmici in galassie che appena immaginiamo: come se immaginare l'infinito che ci appare ci avvicinasse al dio che lo contiene e nessuno saprà tranne io le foglie che mi avvolgono come piante umane che raccolgono tra le foglie a cappuccio della vita vegetale il nucleo il cuore come lo chiamiamo della vita individuale di noi quasi verdure fiorite della generazione accidentale e necessaria se pensiamo che non nasciamo dai cavoli quantunque assomigliamo. C'è un disegno o non c'è che ci spieghi la fame immensa di senso della storia umana, noi come procuratori del dominio del vero in scontri concilianti tra morti immortali e pensieri dissonanti: ora avanzo e distruggo, pace interna a caro prezzo non sposo e solamente lo sguardo ateo affiso non mi pentoContinua la lettura di L’energia nera divina
